Journée d’étude : « L’archéologie du monde moderne et contemporain et ses enjeux » (Paris, 6 février 2013)

Après l’émergence dans les années 1950 de l’archéologie médiévale (M. de Boüard, J.-M. Pesez), et de « l’archéologie industrielle » dans les années 1970 (M. Daumas), un pas de plus a été franchi au cours des années 1980 dans la remise en cause d’une archéologie définie par une spécialisation sur les périodes anciennes, avec une première théorie d’une « archéologie générale » faisant place aux Temps moderne et contemporain (Ph. Bruneau, P.-Y. Balut). Même si, dans la logique d’une définition heuristique, l’extension de l’archéologie au récent avait été revendiquée par des archéologues de renom, comme Mortimer Wheeler, grand théoricien de la fouille, cette prise de position fut loin de faire l’unanimité.

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Colloque : « Archéologie de l’esclavage colonial »

Colloque international organisé par le musée du quai Branly, le Comité pour l’histoire et la mémoire de l’esclavage, le ministère de la Culture et de la Communication et l’Inrap dans le cadre de la journée nationale des mémoires de la traite, de l’esclavage et de leur abolition

L’histoire de l’esclavage a connu ces dernières années un développement important. Mais, les apports de l’archéologie de la période coloniale à la connaissance du système esclavagiste sont encore mal connus. Pourtant, l’archéologie joue un rôle décisif pour documenter les conditions de vie des esclaves, leurs habitats, les établissements où ils furent asservis – souvent détruits mais dont subsistent les fondations –, les enclaves du marronnage, les rites d’inhumation, l’état sanitaire des défunts, . . . → En lire plus