La révolution gothique (1130-1190)
L’art gothique, voulu par des religieux maîtres d’ouvrage, apparaît au cœur de la France du Nord qui connaît à partir du xie siècle un redressement démographique spectaculaire. Ce dynamisme se répercute sur l’ensemble de la société et notamment dans les milieux intellectuels. Des centres se font jour à Chartres et bientôt à Paris, dont le destin exceptionnel s’annonce. La pensée qui s’y développe puise son inspiration dans l’Antiquité tardive. À partir de 1130, les religieux se lancent dans les reconstructions de cathédrales ou d’abbatiales et conçoivent des programmes inédits pour répondre aux besoins de la liturgie et de la démographie. Ils font appel à des architectes novateurs qui développent un style nouveau avec de vastes espaces inondés de lumière inspirés des basiliques romaines. Pour relever ces défis, les architectes bouleversent les techniques de construction, entraînant avec eux artistes et artisans. Le maître d’ouvrage reprend le rôle qu’il avait perdu depuis l’Antiquité pour décider du programme, imaginer les montages financiers, résoudre les crises internes…
Pour la première fois, l’histoire livre tous les éléments permettant de retracer le processus qui aboutit à créer un style nouveau. Dans cet essai largement documenté et illustré, Alain Erlande-Brandenburg retrace la révolution intellectuelle, artistique et technique qui préside à la naissance de l’esthétique gothique, qui va conquérir l’Europe en moins d’un siècle.
Alain Erlande-Brandenburg est ancien directeur du musée national du Moyen Âge, directeur du musée de la Renaissance à Écouen, directeur-adjoint des musées de France, directeur des Archives de France. Il a notamment enseigné à l’École du Louvre, à l’École d’architecture de Chaillot et à l’École des hautes études. Il a publié de très nombreux ouvrages sur l’architecture religieuse et la période médiévale.
In-4 broché, 288 pages, 266 illustrations en noir et 24 illustrations en couleurs. Paris, Picard, octobre 2012. ISBN : 978-2-7084-0915-6. 59 euros.
Sommaire :
introduction
Les édifices chrétiens antérieurs à l’art gothique. L’esthétique constantinienne
L’art carolingien
Les dilemmes de l’an mille. Bois ou pierre
Quadratis lapidibus
L’esthétique romane
Iere partie. Naissance de l’architecture gothique
Chapitre I. La France du Nord en 1130
La ville du xiie siècle
Le panorama architectural en 1130
Chapitre II. Les conditions de la création
Le territoire de la première architecture gothique
Le maître d’ouvrage
La renaissance paléochrétienne
Les maîtres d’ouvrage et l’abbaye de Saint-Victor
Le maître d’ouvrage et l’image
Le maître d’ouvrage et le programme
Le maître d’ouvrage laïc
Le maître d’ouvrage et les laïcs
La topographie
Le maître d’œuvre
Le plan
Le plan sans transept en plan et en élévation
L’aménagement liturgique
Le sanctuaire
Le chœur des religieux
La nef des laïcs
La façade occidentale
Les controverses gothiques
Chapitre III. La construction gothique
Les architectes : Sens – Canterbury – Saint-Germain – Saint-Remi de Reims – Soissons
L’architecte de la cathédrale et des églises du diocèse
La révolution technique gothique
La marche des travaux
La main-d’œuvre
Les campagnes de construction. Tranches fonctionnelles. Changement de parti
La pierre
La colonne en délit et la colonne à tambour
La colonnette en délit
L’entrait
Le mur mince. Le mur épais.
La dissociation des organes de la structure
Les tribunes
Le triforium et les ouvertures sous combles
La baie
La lux continua
La rose
La pierre armée
L’ogive
La voûte gothique
Couvrement d’ogives et perception spatiale
L’arc-boutant
Les abbatiales cisterciennes
Chapitre IV. Les monuments de la première architecture gothique
La décennie 1130
1. Le monastère de Saint-Denis
La programmation en trois tranches de l’abbatiale
Le bloc-façade occidental
La crypte
L’église haute
La mise en œuvre
2. La cathédrale Saint-Étienne de Sens
Le programme
Le projet
Le plan
L’élévation
La chronologie
3. La prieurale de Saint-Martin-des-Champs, à Paris
La décennie 1140
4. L’abbatiale Saint-Germain-des-Prés, à Paris
5. La cathédrale Notre-Dame de Senlis
Le programme
Le plan
L’élévation
La chronologie
6. La cathédrale Notre-Dame de Noyon
Le programme
Le projet
Le chevet
Le transept
Le chœur et la nef
La façade harmonique et la première travée
7. La collégiale Notre-Dame-de-l’Assomption, à Mantes
Le programme et le projet
L’élévation
La décennie 1150
8. La Madeleine de Vézelay
Le maître d’ouvrage
Le maître d’œuvre
Le projet
Le chœur des moines
9. La collégiale Saint-Quiriace de Provins
10. Voulton
Prieurale Notre-Dame de l’Assomption
11. La prieurale de Saint-Loup-de-Naud
12. La cathédrale Notre-Dame de Reims
13. La cathédrale Notre-Dame de Rouen
14. La cathédrale Saint-Pierre de Lisieux
15. La cathédrale Saint-Pierre de Poitiers
La décennie 1160
16. La cathédrale Notre-Dame de Paris
Le programme de Maurice de Sully
Le projet
Le plan et l’élévation
L’organisation spatiale
L’aménagement liturgique
La chronologie
17. Notre-Dame de Laon
Le programme
Le sanctuaire du milieu du xiie siècle : abside et transept
Le chœur des chanoines du milieu du xiie siècle
La nef des laïcs
La reconstruction du chevet
Le projet
Notre-Dame de Paris et Notre-Dame de Laon
La chronologie de Laon
18. L’abbatiale de Saint-Remi, à Reims
Le maître d’ouvrage
Les travaux.
La façade et la travée double
Le chevet
La nef de Saint-Remi
19. La cathédrale Saint-Gervais-et-Saint-Protais de Soissons
20. Champeaux. Collégiale Saint-Martin
21. La cathédrale de la Trinité de Canterbury
22. L’abbatiale de Pontigny
IIe partie. L’image dans le premier art gothique
Introduction
Chapitre V. La première sculpture gothique : état des questions
Les portails
L’iconographie des rois de Juda
Les destructions
Les restaurations
Les premières études
Les études récentes
Chapitre VI. Le concepteur de l’iconographie
L’image
Le concepteur de l’iconographie
Le portail sculpté
Saint-Denis
Les portails de l’Apocalypse
Les portails de la Vierge
Notre-Dame de Paris
Notre-Dame de Senlis
Les portails des saints
Les voussures
Le linteau
Le trumeau
La statue-colonne
Le cloître
Les statues royales
Le gisant
Les gisants royaux de Saint-Germain-des-Prés
Les gisants royaux
Les gisants seigneuriaux
Les gisants religieux
Chapitre VII. Le maître d’ouvrage, le maître d’œuvre, le sculpteur
La sculpture monumentale
La sculpture mobilière
La composition du portail
La mise en couleurs du portail
Le sculpteur
La technique de taille
L’origine des sculpteurs
Chapitre VIII. Les œuvres
La décennie 1130
En Bourgogne
L’autel-tombeau de saint Lazare à l’abbatiale Saint-Lazare à Autun
Les portails de la collégiale Saint-Lazare d’Avallon
Les portails de La Charité
L’abbaye Notre-Dame d’Issoudun
La « frise monumentale » de Souvigny
La Champagne
Le programme sculpté de Saint-Remi, à Reims
L’Île-de-France
Le programme sculpté de l’abbé Suger
Le cloître de Saint-Denis
Le cloître
« La porte du cimetière »
Les portails de la façade occidentale de Saint-Denis
La Vierge et l’Enfant. La prieurale de Saint-Martin des Champs
La décennie 1140
Le maître de Saint-Martin-des-Champs
La cathédrale de Notre-Dame de Paris. Le portail de la Vierge
Corbeil. Le portail de la collégiale Notre-Dame
Provins. Le portail du prieuré Saint-Ayoul
Nesle-la-Reposte. Le portail de l’abbatiale
Le maître de la « porte du cimetière »
La cathédrale de Notre-Dame de Paris. Le portail de la Vierge
Paris. Les gisants de l’abbatiale de Saint-Germain-des-Prés
La cathédrale de Senlis. Le portail du Couronnement de la Vierge
Mantes. Les portails de la collégiale Notre-Dame de l’Assomption
Les autres œuvres du maître de la « porte du cimetière »
Lisieux. La cathédrale Saint-Pierre. Le portail occidental
La cathédrale Notre-Dame de Chartres. Le portail royal
Étampes. Le portail de la collégiale
Les autres sculptures de la décennie 1140
Paris. Le portail de Saint-Germain-des-Prés
Dijon. Les tympans de l’abbatiale Saint-Bénigne
Déols. Le portail de l’abbatiale Notre-Dame
Beauvais
La décennie 1150
Saint-Thibaut de Provins
La cathédrale Notre-Dame de Laon. Le portail du Jugement dernier
La cathédrale Notre-Dame de Noyon. Le portail du bras sud du transept
Vermenton. Le portail de Notre-Dame
Les cathédrales de l’Ouest de la France. Les portails de l’Ouest de la France : Le Mans, Bourges, Angers
Ivry-la-Bataille. Le portail de l’abbatiale Notre-Dame
Châlons-en-Champagne. Cloître de la collégiale Notre-Dame-en-Vaux
Saint-Loup de Naud. Le portail de la collégiale
La cathédrale de Saint-Étienne de Sens. La façade occidentale
La décennie 1180
La cathédrale de Notre-Dame de Laon. La façade occidentale
IIIe partie. Le vitrail et les ornements
Chapitre IX Le vitrail
Introduction
Saint-Denis
La cathédrale Notre-Dame de Chartres. La façade
La cathédrale de Canterbury
chapitre X. Les ornementa ecclesiae
Introduction
La production mosane
L’atelier de Saint-Denis
Les œuvres mosanes de la fin du xiie siècle
Conclusion
BIBLIOGRAPHIE
INDEX topographique, des noms
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