Lorsque Joseph Beuys déclare : « Tout homme est un artiste », il ne fait que réaffirmer le souhait exprimé au conditionnel par Novalis en 1798 : « Tout homme devrait être artiste. » (Glaube und Liebe) Lorsqu’il déclare : « Je ne veux pas faire entrer l’art dans la politique, mais faire de la politique un art », il ne fait que réaffirmer la nécessité exprimée par Schiller en 1796 de commencer à réfléchir sur le rapport entre art et politique au niveau d’un « État esthétique » transcendantal avant toute politisation réelle de l’art (Briefe über die ästhetische Erziehung des Menschen).
Qu’il s’agisse de sa foi dans le pouvoir de l’artiste-créateur, de son approche vitaliste, voire mystique de la nature ou de l’idéal de la Bildung et des utopies socio-politiques dont cet idéal est porteur, la reprise par Beuys de ces motifs forgés à leur époque par Schiller, Novalis, Runge, etc. s’inscrit dans le contexte contradictoire d’une RFA tiraillée entre miracle économique et question de la culpabilité. La discussion de la journée portera sur un double mouvement : d’un côté, le geste par lequel Beuys cherche des assises dans le romantisme, voire dans un certain classicisme et, de l’autre, le retour dans l’art contemporain, via Beuys, d’idées et de valeurs d’une autre époque, de l’héritage d’une Kultur fondée sur l’idéalisme et nourrie par la tradition romantique.
Voir aussi l’appel à communication
Responsables scientifiques :
Christophe David, Marion Hohlfeldt et Antje Kramer-Mallordy
Université Rennes 2, EA « Histoire et critique des arts » ; EA « Pratiques et poétiques »
26 février 2015, Rennes, Musée des Beaux-Arts de Rennes, Auditorium.
PROGRAMME
9H30 Accueil, Musée des Beaux-Arts
10H Ouverture de la journée – Introduction et modération de la matinée :
Antje Kramer-Mallordy, Université Rennes 2
10H15 Christophe David (Université Rennes 2), L’introduction par Beuys de l’esthétique de Schiller dans le champ théorique de l’art contemporain/Die Erziehung des Menschen revisited. Beuys’ Introduction of Schiller’s esthetics in the theoretical field of contemporary art
11H Colin Lang (Virginia Commonwealth University, Richmond), From the Organism to the Organic: Beuys’ Plastik in Light of Goethe/De l’organisme à l’organique : la sculpture de Beuys à la lumière de Goethe
11H45 Wolfgang Zumdick (Oxford Brookes University), How to change society through art/ Comment l’art peut-il changer la société ?
12H30 Discussion finale de la matinée
Session de l’après-midi : De l’espace théorique à la praxis politique de l’héritage romantique/
From Theory to political Praxis of the romantic heritage
14H Introduction et modération de l’après-midi :
Marion Hohlfeldt, Université Rennes 2
14H15 Marylin Molinet (Université de Lorraine), Le premier romantisme comme pensée de l’art chez Beuys/The first Romanticism as Beuys’ theoretical model
15H Clara Paquet (EHESS/Centre allemand d’histoire de l’art), Allégorie et symbole dans l’œuvre de Beuys/Allegory and symbol in the work of Beuys
15H45 Pause
16H15 Susanne König (Universität Paderborn), The letter. An artistic analysis of the literary medium. Or, what Beuys and Broodthaers have to do with Wagner and Offenbach/La lettre. Une analyse artistique d’un medium littéraire ou ce que Beuys et Broodthaers ont en commun avec Wagner et Offenbach
17H Fabian Lehmann (Universität Bayreuth), Bringing Beuys to Africa. Christoph Schlingensiefs Opera Village as Implementation of the Social Sculpture/Amener Beuys en Afrique. L’opéra-village de Christophe Schlingensief en tant qu’implémentation de la sculpture sociale
17H30 Discussion finale et clôture de la journée
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