Séminaire : « Art et Science au XVIIe siècle » (Paris, novembre 2019-juin 2020)

Les Arts à l’ère classique Séminaire animé par Daniel Dauvois et Catherine Fricheau

ART ET SCIENCE AU XVIIe SIÈCLE Programme en pdf

Lieu : 17 rue de la Sorbonne Escalier C, 1er étage Salle Halbwachs Horaires : 10h30-13h00

PROGRAMME

16 novembre Daniel Dauvois : Naissance des Beaux-arts.

14 décembre Annie Bitbol : La leçon d’anatomie.

1er février Frédéric Lelong : Civilités de la science.

29 février Thibaud Barrier : Science de la sensibilité et art du sensible.

28 mars Gérard Bras : Pascal, géométrie et finesse.

25 avril Frédéric de Buzon : Mersenne et les harmonies.

6 juin Denis Kambouchner . . . → En lire plus

Séminaire – « Paradis perdus. Colonisation des paysages et destruction des éco-anthroposystèmes » : Samir Boumediene : La délocalisation de la vie – L’histoire de l’expansion européenne à travers la relation aux plantes (15 janvier 2019, Paris)

Codex Tudela, codex aztèque du milieu du XVIe siècle, Museo de America, Madrid

Codex Tudela, codex aztèque du milieu du XVIe siècle, Museo de America, Madrid

Au croisement de l’histoire, de l’anthropologie et de la philosophie, Samir Boumediene propose d’interpréter, dans leur dimension existentielle, les rapports entre sciences et savoirs à l’époque moderne. Il s’agit de mettre en évidence la dimension savante de l’exercice du pouvoir, en explorant les modalités d’extraction, matérielle et politique, des savoirs sur les plantes et leur diffusion, savante, commerciale et charitable dans l’Europe moderne. Il a publié en 2016 . . . → En lire plus

Colloque : « Michel Foucault et les arts » (Paris, 30-31 mars 2017)

Michel Foucault n’est pas seulement le philosophe de l’archéologie des discours, de la généalogie des pouvoirs, des modes de subjectivation et des jeux de vérité. Il est aussi le penseur qui a décelé dans les Ménines de Vélasquez l’emblème plastique du savoir classique, dans les toiles de Manet la matérialité vive de la modernité, dans le surréalisme de Magritte la paradoxale représentation de la rupture de l’espace représentatif à l’époque contemporaine. Cet intérêt foucaldien pour la peinture est connu et a fait déjà l’objet de nombreuses recherches et études. Mais, bien au-delà des usages diversifiés du pictural dans ses travaux, Foucault a ouvert le discours philosophique à sa contamination réelle et active . . . → En lire plus

Appel à communication : Atelier de recherche « Klee / Benjamin » (Paris, 17 mai 2016)

angelusAu mois de mai 1921, Walter Benjamin fait l’acquisition de l’Angelus novus (1920, 32) de Paul Klee dans une galerie munichoise. Si cette représentation d’un ange ne tarde pas à gagner une place centrale dans l’environnement de travail et de vie du philosophe, elle devient aussi un véritable point de référence de sa pensée. Le tableau accompagne Benjamin jusque dans son exil parisien. Au printemps 1940, quelques mois avant qu’il ne se donne la mort, l’aquarelle lui inspire l’allégorie de « l’Ange de l’histoire ». Aujourd’hui encore, la perception de l’« ange nouveau » est dominée par les réflexions philosophiques et de philosophie de l’histoire. L’œuvre . . . → En lire plus

Appel à communication : « Fate and Fortune in Renaissance Thought » (Warwick, 27 mai 2016)

Paolo Forlani, Fortuna Audax, Vniversale descrittione di tvtta la terra conoscivta fin qvi, Venice, 1565The aim of the colloquium is to explore the significance of the concepts of fate and fortune in Renaissance philosophy. While having a significant medieval background in theological texts and in The Consolation of Philosophy and other philosophical treatises, these concepts received new interpretations during the Renaissance period. The cause was a renewed interest in Cicero’s treatises, as well as in Alexander of Aphrodisias and Stoic philosophy. On the other hand, the question of fate and fortune seems to be closely related to religious disputes of the sixteenth century. Hopefully, the colloquium will contribute to a better understanding . . . → En lire plus

Journée d’étude : « Hommage à Jean-François Lyotard : Les Immatériaux, Trente ans après » (Paris, 27 novembre 2015)

Immateriaux_14Il y a 30 ans, l’exposition Les Immatériaux, présentée au Centre Pompidou sous la responsabilité du philosophe Jean-François Lyotard et de Thierry Chaput, interrogeait le rôle des nouvelles technologies dans la modernité. Retour en trois parties sur cette expérience pionnière. Cette journée se propose de revenir sur l’exposition « Les Immatériaux », qui n’a rien perdu de son actualité. Réunissant des témoins, des philosophes, des artistes et des historiens d’art, il s’agira de cerner la conjoncture de l’époque, à travers des interventions, des films et des documents rares. Une telle rencontre permettra d’interroger à nouveau le parcours esthétique et philosophique de Jean-François Lyotard et sa relation aux arts. Qu’en est-il aujourd’hui ? La table-ronde finale donnera la parole à des . . . → En lire plus

Appel à communication : « Des folies et des arts » (Monastir, avril 2016)

Gustave Courbet, Le Désespéré, 1843-45D’un point de vue historique, la folie a changé de statut souvent, passant d’un registre religieux à un registre médical tout au long des siècles. En relisant Michel Foucault, Histoire de la folie à l’âge classique, nous retrouvons ce cheminement. Au Moyen-âge, la folie est parente de la sorcellerie, œuvre du Malin et le feu est la solution finale, bûchers en place publique (Jeanne d’Arc, pour ne citer qu’elle). A la Renaissance, l’espace religieux laisse le champ plus libre au médical et des hôpitaux généraux enferment les fous et les autres cas non « gérables » : les dépravés, les mécréants, les vénériens. C’est à ce moment et . . . → En lire plus

Appel à communication : « The Enlightenment of the Senses » (Calgary, 6 mars 2015)

Watteau, Le Rêve de l'artiste, 1707-19, Collection privée For its third symposium, the Enlightenment Group at Mount Royal University invites paper propositions on the enlightenment of the senses. This symposium is also open to undergraduate and graduate students. The publication of Locke’s Essay Concerning Human Understanding in 1690 rejuvenated the relationship between thought and senses by rejecting the concept of innate ideas and establishing sense experience as the basis of knowledge. While the senses were no longer seen as the cause of errors or illusions, this new empiricism was difficult to reconcile with long privileged themes such as the nature of the soul and of . . . → En lire plus

Appel à publication : « Art Matters : Philosophy, Art History and Art’s Material Presence » (Revue « Culture, Theory and Critique »)

rctc20.v055.i02.coverThe aim of this special issue of Culture, Theory and Critique scheduled for April 2016 publication is to rethink the relationship between art history, on the one hand, and the development of a materialist philosophy of art on the other. There are three points that will provide the issue with its points of orientation.

The first stems from one of the most important recent developments within art history, namely the way historians of art, and their related projects, have become the focus of academic inquiry. This is to say that the writing of art history has itself been constituted as an object of study ; not only are there now detailed . . . → En lire plus

Appel à communication : « Faits et valeurs en esthétique : approches et enjeux actuels » (24-28 juin 2014, Florence – Villa Finaly)

PROLONGATION DE LA DATE LIMITE D’ENVOI DES CANDIDATURES JUSQU’AU 1er MARS 2014

Faits et valeurs en esthétique : approches et enjeux actuels

finalyVIe Congrès Méditerranéen d’Esthétique 24-28 juin 2014 Florence – Villa Finaly Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne & CNRS Institut ACTE – UMR 8218 – Æsthetica

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Le VIe Congrès Méditerranéen d’Esthétique, qui aura lieu à la Villa Finaly à Florence du 24 au 28 juin 2014, concernera le débat contemporain autour de l’opposition des faits et des valeurs en esthétique.

. Dans un texte célèbre intitulé Fait/valeur : la fin d’un dogme (2002), Hilary Putnam argumente de manière convaincante contre cette dichotomie classique des plus néfastes pour la réflexion philosophique ; . . . → En lire plus

Appel à communication : « Inside. Outside. Other. The body in the work of Gilles Deleuze and Michel Foucault » (Münster, 28-30 novembre 2013)

Both Gilles Deleuze and Michel Foucault were intensely engaged with aspects of the body. In particular, their critical drafts of aesthetics as much as their political thinking are based on conceptions of the body and corporeality. Deleuze’s body is flexible, fleshy and abstract at the same time. Following Spinoza, in asking what the body can do, he unfolds his theory of becoming, becoming animal, becoming other. The potentiality of the body is revealed here as being in a state of nomadism and constant transformation. Together with Guattari he develops the concept of the “Body without Organs”, as an event through which . . . → En lire plus

Appel à communication : « Francesco Patrizi : philosophe de la Renaissance »

Le Centre for Renaissance texts de l’Université Palacky d’Olomouc (République tchèque) organise un colloque international sur la philosophie de Francesco Patrizi (Petris, Petrić ; 1529-1597) du 24 au 26 avril 2014.

Des propositions de communication sur la pensée, les sources, et la fortune critique de Patrizi sont les bienvenus. Les doctorants sont invités à soumettre un résumé : les communications retenues bénéficieront d’une bourse de voyage de 460 euros.

Les propositions doivent être envoyées avant le 1er décembre 2013 au professeur Tomáš Nejeschleba : tomas.nejes@gmail.com

http://www.renesancni-texty.upol.cz