Colloque ERAMA : « Mises en scènes de l’autorité dans l’Antiquité » (Lyon, ENS, 20-22 novembre 2013)

Le laboratoire junior ERAMA (Expressions et Représentations de l’Autorité dans les Mondes Anciens) est heureux de vous convier à son colloque, du 20 au 22 novembre 2013 à l’ENS de Lyon.
Axes d’études :
Représenter l’autorité : objets et gestuelles Diffuser l’autorité : au­‐delà du hic et nunc

Mercredi 20 novembre 2013 (site Descartes, amphithéâtre Descartes)
– 14h00 accueil des participants – 14h20 présentation du colloque et introduction
Session 1 (modération : Nicolas Richer, ENS de Lyon)
– 15h00 Vanessa DESCLAUX (Lyon II) : « L’appel au passant ou l’autorité du mort en Égypte ancienne » – 15h30 Federico DEFENDENTI (EPHE) : « Le pouvoir royal proche‐oriental au Ier millénaire av. J.­‐C. : le cas du . . . → En lire plus

Appel à communication : « Emblematic Strategies » (28 juillet-1er août 2014, Kiel)

Kiel, July 28 – Aug 1, 2014 Deadline: Sep 1, 2013

Workshop for Young Researchers : “Emblematic Strategies”

Within the frame of the Tenth International Conference of the „Society for Emblem Studies” a workshop with two sections for young researchers will be held, taking place in Kiel, Germany, at the Christian-Albrechts-Universität zu Kiel from 28 July to 1 August, 2014.

This call is addressed to advanced Magister- and Master-students, doctoral candidates as well as scientists who have recently received their PhD of the Humanities, in particular in the History of Art, History, Philology, and Cultural Studies. The session offers the opportunity to present and discuss own projects and researches dealing with emblematic strategies among an interdisciplinary group of young researchers.

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Colloque: « Éclater de rire : Une conférence du rire »

Le gloussement, le gros rire, le ricanement, le rire indécent, la convulsion, l’hystérie: les formes multiples du rire se confondent avec d’autres réponses affectives. À ses limites incertaines apparaissent la colère, la peur, la tristesse, l’étonnement. Insaisissable, viscéral, et affectif, le rire sert de médiateur ou d’agent provocateur lors de nos confrontations avec la politique, la sexualité, le social, le bienséant, le tabou. Cette conférence a pour but de s’interroger sur l’importance du rire : le rire est-il ancré dans le spécifique? Sinon, s’il est amorphe, comment s’incarne-t-il? En traçant sa présence à travers les études françaises, nous considérerons en quoi consiste la valeur herméneutique du rire. Nous invitons en particulier des propositions qui considèrent le refus joyeux du geste, le rire et son potentiel de résistance; la signification . . . → En lire plus

Parution : Ktéma n° 37, « Le Détail dans les cultures visuelles (Antiquité-XXIe siècle) »

« Le détail dans les cultures visuelles (Antiquité-XXIe siècle) »

Ktéma, n° 37 / 2012 (consulter le sommaire)

Revue annuelle publiée avec le concours du CNRS 25 x 18 cm © Université de Strasbourg ISSN 0221-5896

 

Le n° 37 de cette revue est ici consacré à la publication des actes du colloque international organisé par l’UMR 7044 (Archimède), à Strasbourg, les 16 et 17 mars 2012.

Ces Actes sont l’aboutissement du IVe thème de recherche abordé dans le cadre du programme transversal MIMESIS du Centre « Archéologie et Histoire ancienne : Méditerranée- Europe – (ARCHIMÈDE), UMR 7044 ». L’objectif était de rassembler des historiens, historiens de l’art, . . . → En lire plus

Colloque : « Leonardo da Vinci on Nature » (1-3 mars 2013, Florence)

Ever since Giovanni Gentile’s influential essay Leonardo filosofo was published in 1919, numerous attempts have been made to explain in a consistent manner various aspects of Leonardo’s mind that might appear, at first glance, sharply contradictory. The mixture of « Naturalism » and « Platonism » postulated by Gentile as the main feature of Leonardo’s thought has been taken up again by a number of scholars; yet, especially over the last thirty years, there has been an increasing diversification and specialisation in the research on Leonardo’s intellectual output. Unfortunately, these contributions have concentrated only on particular areas of Leonardo’s multifarious interests, arbitrarily separating them from the rest of his thinking. This strategy . . . → En lire plus

Soutenance de thèse : « Le moraliste et les images. Recherches sur l’expression emblématique chez Jean Baudoin (ca. 1584-1650) »

Marie Chaufour à l’honneur de vous faire part de sa soutenance de thèse de doctorat en Histoire de l’art intitulée :

Le moraliste et les images. Recherches sur l’expression emblématique chez Jean Baudoin (ca. 1584-1650).

Le samedi 29 décembre 2012 à 14h. Bibliothèque municipale, salle de l’Académie 5, rue de l’école de droit, Dijon.

Directeur de thèse : Mademoiselle Paulette Choné, Professeur (ém.) à l’Université de Bourgogne

Jury : Madame Véronique Meyer, Professeur à l’Université de Poitiers. Monsieur Giuiliano Ferretti, Professeur à l’Université Pierre Mendès-France Grenoble 2. Monsieur Laurence Grove, Professeur à l’Université de Glasgow. Monsieur Pierre Martin, Professeur à l’Université de Poitiers.

Résumé : La thèse est consacrée à . . . → En lire plus

Colloque : « Que faire avec les ruines ? Poétique et politique des vestiges »

Que faire avec les ruines ? Poétique et politique des vestiges

Colloque organisé par l’UFR LAC et le pôle Sciences de la Ville Université Paris-Diderot

Jeudi 6 décembre Salle Pierre Albouy, Grands Moulins, Bâtiment C

Modérateur : Alain SCHNAPP

14h Chantal LIAROUTZOS, Allocution d’ouverture Trier, récupérer, réhabiliter

14h30 Pierre HYPPOLITE (Université Paris Ouest Nanterre-La Défense), » Ruines architecturales, décombres, gravats et autres restes » 15h François GOVEN (Inspecteur général des monuments historiques), « La politique du service français des monuments historiques » 15h30 Yinsu VISCARRA (Université de Caen), « Destruction, conservation, restauration: questions de politique urbaine chez Louis-Sébastien Mercier

» 16h Pause café

16h30 Florence DUPONT (Université Paris-Diderot), « . . . → En lire plus

Appel à publication : « Viol et ravissement à la Renaissance », Le Verger n°4

Pour son quatrième numéro, la revue en ligne à comité de lecture Le Verger propose d’engager une réflexion sur le thème « Viol et ravissement ». À la Renaissance, le viol ne consiste pas uniquement en un acte sexuel imposé ; il peut s’agir également d’un acte sexuel alors que le partenaire est endormi, inconscient ou ignorant de la réalité de l’acte. Aussi avons-nous choisi d’attirer plus précisément l’attention sur le viol dans son rapport au ravissement. Rappelons que les deux termes sont étymologiquement liés à partir du verbe latin rapere (saisir) : ainsi, le terme anglais rape se rapportait autrefois à un enlèvement et désigne aujourd’hui un viol. La . . . → En lire plus

Parution : « Le Corps et ses images dans l’Europe du dix-huitième siècle »

Sculptures, peintures, mimes, ouvrages médicaux, philosophiques et littéraires, sont conviés afin de considérer la perception du corps au XVIIIe siècle. Le corps, on l’a souvent remarqué, est au centre du discours au XVIIIe siècle. Mais lorsqu’on en fait le sujet même d’une étude, on s’aperçoit qu’il intervient souvent pour parler d’autre chose. Qu’elles s’adressent à une élite, ou à un large public, les oeuvres font du corps un instrument ou un prétexte. Le corps est mobilisé dans une série de rôles sollicités par des enjeux professionnels, politiques, ou gnoséologiques. Sa représentation véhicule programmes politiques, valeurs morales, et concepts philosophiques. Les interrogations sur l’être ensemble des corps, ou le devenir des . . . → En lire plus

Appel à communication : « Charming Intentions: Occultism, Magic and the History of Art » University of Cambridge, December 3 – 04, 2012

This two-day graduate conference will investigate the intersections between visual culture and the occult tradition, ranging from the material culture of ‘primitive’ animism, through medieval and Renaissance depictions of witchcraft and demonology, to the contemporary fascination with the supernatural in popular culture.

The conference aims to provide a stimulating arena for the presentation of innovative research in this field as well as to offer a vibrant and thought-provoking forum for scholarly discussion and exchange.

 

Acceptable topics include, but are by no means limited to, the following areas:

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Appel à communication : « The Imaginary Drinker: Bodies and Beverages in Art and Society »

39th Annual Association of Art Historians Conference and Bookfair, University of Reading, 11-13 April 2013

Session : The Imaginary Drinker: Bodies and Beverages in Art and Society

Session convenors: Frédérique Desbuissons (desbuissons@free.fr) and Edward Payne (edward.payne@courtauld.ac.uk)

Drinks and drinkers permeate the history of art. Since the Renaissance, the social, cultural and symbolic functions of drinking have featured widely, in historical and religious painting, genre scenes, portraiture and independent still-lifes. By representing the bodily act of drinking – simultaneously human necessity, pleasure and social habit – these works constitute a corpus rich in social, cultural and anthropological implications. The analysis of drinks and drinkers, however, has long been . . . → En lire plus

Appel à candidature : « PhD Research fellow at University of Leuven, History of Art, Iconology Research Group »

Call for PhD Research fellow at University of Leuven, History of Art, Iconology Research Group

For the period of October 1 2012 – September 30 2016.

In relation to project: « Caput Iohannis in Disco or St John’s Head on a Platter: object, context, medium, roots. Towards an iconology of the head in the Middle Ages and the early Modernity between North and South »

With the following project outline:

1. The Johannesschüssel forms an ambiguous object/artifact and difficult to define. It emerges between 1250-1550 2. The Johannesschüssel has a complex Sitz im Leben/ context in devotion, liturgy, drama and ‘low culture’ (popular and magical uses of the artifact). 3. The Johannesschüssel shows a ‘medium-shift’ from sculpture to painting at the end of the Middle Ages 4. The Johannesschüssel is . . . → En lire plus

Conférence : « Le guerrier et le saint : images de saint Guilhem de Gellone »

Le guerrier et le saint : images de saint Guilhem de Gellone, Conférence de Jean Nougaret (conservateur honoraire du patrimoine) Dans le cadre du 12e centenaire de la mort du saint et en complément de l’exposition se tenant au Musée des Moulages de l’université Paul-Valéry Montpellier 3

Guilhem de Gellone, alias Guillaume d’Orange, à la fois personnage historique et héros de la légende épique , est connu dès le IXe siècle par plusieurs sources, les Vitae de saint Benoît d’Aniane et de Guilhem, le « bienheureux et glorieux confesseur du Christ », un recueil de miracles du saint de Gellone, et d’autres écrits, dont les . . . → En lire plus

Bourse de contrat doctoral : « Pensée Figurée a l’Age Baroque » (Louvain, juillet 2012-2016)

Doctoral Position « Pensee Figuree a l’Age Baroque » Université Catholique Louvain-la-Neuve (Belgium), July 1, 2012 – June 30, 2016 Application deadline: Apr 15, 2012

Bourse de doctorat de 4 ans à plein temps du 1er juillet 2012 au 30 juin 2016. Université catholique de Louvain, Belgique (http://www.uclouvain.be) Centre d’analyse culturelle de la première modernité (GEMCA). http://gemca.fltr.ucl.ac.be €1500 – €1800 net mensuel

Profil recherché : titulaire d’une maîtrise, d’un master (120 crédits), d’un « master na master », ou d’un DEA dans l’un des domaines suivants : études / lettres classiques, littérature, histoire de l’art. Le/la candidat(e) aura une excellente maîtrise du latin, une bonne . . . → En lire plus

Colloque : « Portraits de groupes. Représentations collectives et séries de personnages en Chine et en Extrême-Orient »

Quels sont les traits distinctifs des représentations collectives en Chine et Extrême-Orient ? Dans quelle mesure le portrait fait-il le « groupe », que la délimitation de celui-ci réponde ou non à des critères sociologiques, anthropologiques, esthétiques, historiographiques, ou à d’autres encore ? . Ces journées d’études pluridisciplinaires examineront notamment les séries de personnages que l’on rencontre, en Chine et dans les cultures voisines, dans des domaines très divers (religion, historiographie, littérature, poétique, arts), et qui sont conçus comme de véritables organismes dont la cohésion n’a d’égale que la diversité de leurs éléments.

Vendredi 2 décembre, 9h30-12h30

9h30 Introduction

Villages et lignages

Président de session : Ji Zhe (Inalco . . . → En lire plus

Appel à publication : « Animal / Humain : passages (Figures de l’art, n° 27) »

Dans le champ des arts visuels, de la musique ou de la littérature, de nombreuses oeuvres contemporaines reflètent les tensions et les échanges qui existent entre figure humaine et figure animale. Si la philosophie occidentale a longtemps tendu à affirmer la discontinuité entre l’homme et l’animal (Élisabeth de Fontenay, Le Silence des bêtes, la philosophie à l’épreuve de l’animalité) et à verrouiller le propre de l’homme, une relation croisée s’est aujourd’hui établie entre ces deux figures. La proximité entre animalité et humanité a été abordée par des penseurs tels que Gilles Deleuze (Mille plateaux), Jacques Derrida (L’Animal que donc je suis), Theodor Adorno et Max Horkheimer (La Dialectique de la raison). . . . → En lire plus

Appel à communication : « Façons d’endormis. La représentation du sommeil dans l’art moderne »

Dormir. Cette expérience naturelle échappe à la pensée consciente ; évoquée à l’état de veille, elle ne peut être perçue qu’à travers le récit ou la représentation. Nimbé de mystère, le sommeil, hypnos grec ou somnium latin, a retenu dès l’Antiquité l’attention des médecins, des philosophes et des artistes. Figure mythologique retirée dans une demeure obscure privée de portes grinçantes, cernée de fleurs de pavot et située à côté de Léthé, le fleuve de l’oubli, Hypnos incarne le sommeil. Ovide le décrit ainsi dans Les Métamorphoses, l’art façonne le corps des endormis, hommes ou dieux qu’Hypnos a plongés dans le sommeil.

Si le Sommeil dort et endort dans les mythes et les poésies, représenté à . . . → En lire plus

Colloque : « Miroirs de Charles IX. Images, imaginaires, symboliques »

Jeudi 24 novembre

INHA, salle Vasari

Pietate et Iustitia

Matin

9h45 Ouverture du colloque par Philippe Dagen (Directeur de l’HiCSA, Université Paris 1)

Introduction par Luisa Capodieci, Estelle Leutrat et Rebecca Zorach

Président : Hugues Daussy (Université du Maine)

10h Estelle Leutrat (Université Rennes 2)

Charles IX et la ronde des saisons.

10h30 Brian Sandberg (Northern Illinois University)

Charles IX as Roi très chrétien: The Image of the King and the Problem of Heresy.

11h Pause

11h30 Ariane Boltanski (Université Rennes 2)

Charles IX ou le glaive contre l’hérésie : les représentations du militantisme catholique dans les années . . . → En lire plus

Appel à communication : « Que la bête meure : l’animal et l’art contemporain »

« Je vais tuer un homme. Je ne connais ni son nom, ni son adresse, ni son aspect physique. Mais je vais le trouver et le tuer ». Ainsi commence le journal de Felix Lane dans le roman policier de Cecil Day Lewis écrit sous le pseudonyme Nicholas Blake, The Beast Must Die (1938). Tuer l’assassin de son fils, abattre la bête, est la seule raison de vivre de ce personnage de fiction qui, face à l’incapacité de la police locale, décide lui-même de mener l’enquête, de traquer le meurtrier, de s’immiscer dans le quotidien de cette « créature monstrueuse » pour enfin l’éliminer. Ce dernier, incapable de remords, dépourvu de morale, perd . . . → En lire plus

Symposium : « Figurines en contexte : iconographie et fonction(s) »

Affiche Programme

Le symposium aborde les problèmes liés à l’identification et au-delà à la fonction des très nombreuses figurines de terre cuite de l’antiquité classique : les études de cas qui seront présentées porteront exclusivement sur des figurines recueillies en « contexte » – compris comme lieu de trouvaille et comme assemblage d’objets –, ce qui ouvre la voie à l’interprétation. Dans la plupart des cas, il s’agit de passer de l’iconographie à l’identification – divinité et laquelle ? mortel(le) et de quel statut social et familial ? – et de comprendre la fonction de ces objets dans les pratiques . . . → En lire plus