Journée d’étude : « Mémoire sculptée de la guerre : une modernité possible ? » (5 juin 2015, Rouen)

JE_20150605-300x228Mémoire sculptée de la guerre : une modernité possible ?

Journée d’étude organisée à l’Auditorium du Musée des Beaux-Arts de Rouen le 5 juin 2015

Claire Maingon et Sabrina Dubbeld

Lien vers le site de l’Université de Rouen

Peut-on regarder le monument aux morts comme une création originale ? En 1926 dans son Bilan des arts modernes en France, Amédée Ozenfant décrit les monuments aux morts de la Grande Guerre comme l’expression de l’anti-modernité, voire de l’anti-modernisme : « depuis la « Victoire » des milliers d’occasions pures ont été données : monuments votifs aux soldats tombés, Verdun. Et qu’a-t-on fait ? Des choses lyriques, oui, mais de quel lyrisme ? misère ! A décharge des « modernes » . . . → En lire plus

Appel à communication : « Paris and the polish Artists 1945-1989 » (7-9 octobre 2015, Pologne)

Paris and the Polish Artists 1945-1989 (Torun, 7-9 Oct 15)Centre d’art contemporain, Torun, Pologne, October 7 – 09, 2015

wpid-1114010813zachetaDeadline: Jun 30, 2015

Paris et les artistes polonais / Paris and the Polish Artists 1945-1989.

Le colloque « Paris et les artistes polonais 1945-1989 » est consacré aux relations artistiques franco-polonaises après la Deuxième Guerre mondiale, à l’époque où la Pologne, intégrée au bloc des pays socialistes, se définie comme une « démocratie populaire ». A partir des années 1950, le gouvernement polonais soutient discrètement l’opposition manifestée en 1955 par les milieux artistiques au « réalisme socialiste » soviétique. Il commence alors à promouvoir « la modernité » qui cherche son inspiration en France. Ce pays dirigé alors par le . . . → En lire plus

Appel à communication : « Art as Cultural Diplomacy » (Cracovie, 24-26 avril 2015)

dr-strangelove-Art as Cultural Diplomacy (Krakow, 24-26 Apr 2015) Krakow, April 24 – 26, 2015 Deadline: Mar 23, 2015 Call for Papers for the Panel: Art as Cultural Diplomacy: (Re)Constructing Notions of Eastern and Western Europe (As part of the Fourth Euroacademia International Conference ‘Re-Inventing Eastern Europe’, to be held in Krakow, Poland in 24th – 26th of April 2015, including a visit to Auschwitz – Birkenau on 26th of April 2015) Deadline: 23rd of March 2015 Art as Cultural Diplomacy: (Re)Constructing Notions of Eastern and Western Europe Panel Proposed by: Cassandra Sciortino, University of California, Santa Barbara Panel Description The panel “Art as cultural diplomacy” seeks papers that explore the function of art (in its broadest definition) as an instrument . . . → En lire plus

Séminaire : « Activismes ? » Images Re-Vues (Paris, 8 janvier 2015)

huichaqueoActivismes ? Regards croisés amérindiens sur les relations entre art et politique 8 Janvier 2015, INHA, salle Fabri de Pereisc, 9h30-12h

Ana Guevara, Francisco Huichaqueo : film/performance politique Mapuche (Chili)

Francisco Huichaqueo (1977, Valdivia, Chili) a réalisé en 2012 le film Kalül Trawün / Réunion du corps, dans le cadre d’une performance effectuée dans une salle d’exposition à l’intérieur d’un centre commercial de la capitale chilienne. Cet artiste qui se présente comme « peignant avec sa caméra » est d’origine Mapuche et diplômé des beaux-Arts de l’Université du Chili, il a également fait des études de cinéma documentaire. Par ses œuvres artistiques, il . . . → En lire plus

Colloque : « Frontières, dictature, politique. De l’absence d’images à la position d’un regard. Le Chili depuis 1973 » (Paris, 11-13 décembre 2014)

Alfredo Jaar, Géométrie de la conscience, 2010

Alfredo Jaar, Géométrie de la conscience, 2010

 

Après la commémoration des quarante ans du coup d’État chilien en septembre 2013, le colloque « Frontières, dictature, politique. De l’absence d’images à la position d’un regard. Chili depuis 1973 » propose un dialogue intergénérationnel autour de cet événement historique et de ses conséquences dans le Chili actuel. Le Chili est un pays qui se bat encore entre le devoir de mémoire et la volonté d’oubli. Or, quelle place l’art pourrait-il avoir dans une possible relecture de l’histoire ?

Organisé par Javiera Medina, Maira Mora, François Soulages . . . → En lire plus

Appel à communication : « Beauté idéologique, la part du beau dans les œuvres de propagande » (Lyon, 7 mai 2015)

Le_Foro_Italico_(Rome)_(5911751722)Le vingtième siècle des idéologies a vu se développer l’activité de « propagande », mise en place par des partis, des organisations ou des États, qu’ils soient dictatoriaux ou démocratiques. L’image de propagande se définit par sa mission fondamentale : convaincre et faire faire, susciter une idée, une vision du monde, et conduire à agir. Pensée pour atteindre le plus grand nombre, elle est censée avoir une efficacité directe auprès des masses et elle a pu puiser dans tout l’éventail des formes disponibles pour y parvenir.

Or, face à la propagande, la question de la beauté ressurgit régulièrement, que ce soit du côté de la production, de la réception ou encore de la diffusion . . . → En lire plus

Appel à communication : « Représenter le peuple au temps du baroque » (Paris, avril 2015)

David Teniers Le jeune, Scène de taverne, 1640, StockholmA l’occasion de l’exposition Les Bas-fonds du Baroque qui, après la Villa Médicis à Rome, sera présentée au Petit Palais du 24 février au 24 mai 2015, l’AHAI organise avec la Fondation Custodia et le Centre Georges Chevrier (CNRS/Université de Bourgogne) un colloque sur la représentation du peuple entre le début du XVIIe siècle et l’année 1648, qui vit plusieurs « émotions » populaires de Paris à Naples.

Projet Le but du colloque est de comprendre comment des figurations du peuple, de ses activités ou de son état, sont devenues représentables, alors que le « vulgus » se distingue du rusticus, . . . → En lire plus

Appel à communication : « Politics, State Power and the Making of Art History in Europe after 1945 » / « Política, poder estatal y la construcción de la historia del arte en Europa después de 1945 » (Madrid, 18-19 Juin 2015)

Affiche de mai 1968The Universidad Autónoma de Madrid and the Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía are pleased to invite submissions for an International Conference to be held at the Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía on 18-19th June 2015.

The international conference Politics, State Power and the Making of Art History in Europe after 1945 looks into the ways political power seeks to shape and influence the activities of art historians, art critics and museum professionals in order to control the understanding of art and artistic heritage. While this has often been associated with authoritarian and totalitarian rule, efforts to influence art history have not been limited . . . → En lire plus

Séminaire : « Exposer la Grande Guerre au musée-mémorial national australien » (Paris, 22 octobre 2014)

Mémorial de CamberraSéminaire Arts & société : Exposer la Grande Guerre au musée-mémorial national australien. Le refus de la modernité au service de la fondation d’origines sacrées

 

Intervention de Romain Fathi :

Le 25 avril 1915, des soldats australiens, intégrés aux forces britanniques, débarquent dans les Dardanelles. De ce premier engagement militaire national, lescontemporains ont tiré l’origine de la nation. Alors même que l’Australie fut colonisée bien avant, c’est en 1915 que le récit national commence dans ce qui a été et est redevenu le schéma narratif national prédominant. Dans la toute nouvelle capitale australienne, Canberra, encore vierge de toute construction, il fut décidé de construire un . . . → En lire plus

Appel à communication : « Breaking the Rules » (29-30 janvier 2015, Leyde)

Leiden, January 29 – 30, 2015 Deadline-CFP: 15 oct. 2014

LUCAS International Graduate Conference 2015 BREAKING THE RULES! Cultural Reflections on Political, Religious and Aesthetic Transgressions Leiden University Center for the Arts in Society 29-30 January, 2015

breakingtherulesSociety, religion and art have always been defined and governed by certain (un-)written rules. Yet there have always been those who willingly transgressed communal norms. Throughout history, from Antiquity, through the Middle Ages, up to the present day, these transgressors have met with either praise or disapproval. Some have been heralded as heroes, great thinkers or revolutionary artists, while others have been branded as exiles, sinners or outcasts. In Greek mythology, Prometheus was . . . → En lire plus

Présentation de l’ouvrage : « Vers une Europe latine. Acteurs et enjeux des échanges culturels entre la France et l’Italie fasciste » (Paris, 21 octobre 2014)

21 octobre 2014 – 15h Galerie Colbert Salle Giorgio Vasari Institut national d’histoire de l’art

entrée libre

Accès : 6 rue des Petits-Champs ou 2, rue Vivienne 75002 Paris

Cet ouvrage qui réunit des chercheurs français et italiens en histoire, histoire de l’art, littérature et sociologie examine le rôle des acteurs culturels dans le rapprochement entre la France et l’Italie fasciste, dont les accords de Rome de janvier 1935 furent le point culminant, ainsi que les multiples formes que prit durant les années 1930 la célébration de la « latinité » qui était censée unir les deux nations.

Outre Catherine Fraixe (ENSA Bourges), Lucia Piccioni (Université Paris 1 . . . → En lire plus

Journée d’études : « Tableau vivant : la politique de l’interruption » (Paris, 22 octobre 2014)

Sam Taylor Wood, Soliloquy II, 1998, phographie couleurDésormais étudié dans ses différentes modalités historiques et esthétiques, le tableau vivant ne cesse de nous interroger sur la puissance d’un arrêt (du geste comme de l’image) : quelle est la nature de la force expressive de l’immobilité ? Considérer parfois comme anachronique au regard des arts du mouvement, le tableau vivant dans ce qu’il peut avoir d’archaïque propose une intensité que le théâtre ou l’arrêt sur image au cinéma ont largement expérimentée. L’artifice de l’immobilité contrainte des tableaux vivants peut-elle se comprendre à l’aune d’une réflexion sur les rapports entre l’image et le politique ? En performant le tableau vivant, . . . → En lire plus

Appel à communication : « French Landscapes & Cityscapes of the 1930s » (29-31 août 2014, EAM Helsinki)

Call for Papers: Utopia and Dystopia in the French Landscapes and Cityscapes of the 1930s

Appel à communications: « l’Utopie et dystopie dans les paysages ruraux et urbains de la peinture française des années 1930 »

Image 1Suivant le thème de la conférence de l’EAM cette année, nous cherchons des contributions écrites sur des thèmes utopiques, ou, au contraire, dystopique dans la peinture française de paysage ruraux ou de paysage urbain des années 1930. Période troublée de l’histoire, les années 1930 sont marquées par un pessimisme accompagné d’une crise de confiance envers la Troisième République. Dans le domaine esthétique, un sentiment de stagnation, ou une crise de critères . . . → En lire plus

Appel à communication : « Le portrait politique, de 1914 à nos jours : propagande et contre-propagande » (Paris, 29-30 novembre 2013)

Le portrait est un genre figuratif qui a toujours joué un rôle important dans la communication politique. Sa capacité de « transformer les absents en personnes présentes » (comme le remarquait le théoricien de l’art de la Renaissance Leon Battista Alberti) en fait un outil de propagande de grande efficacité potentielle puisqu’il confère aux politiciens le don d’ubiquité. L’effigie leur permet également de se présenter au public sous un jour favorable tout en donnant une impression d’objectivité. En effet, exploitant le lieu commun que l’image reproduit objectivement le sujet auquel il se réfère (« la photographie ne ment jamais »), les publicitaires se servent de nombreux artifices pour mythifier les personnages: la pose, l’expression du visage, le style vestimentaire, . . . → En lire plus

Conférence : « Otto Dix, peindre pour exorciser la guerre » par Frédérique Goerig-Hergott (Paris, 6 mars 2013)

L’œuvre du peintre Otto Dix (1891-1969) est fortement marquée par les deux grands conflits mondiaux auxquels il a participé et dont il s’est libéré à travers ses peintures. Engagé volontaire dans la Première Guerre mondiale, il en est revenu traumatisé et n’a cessé d’en dénoncer les horreurs dans ses œuvres. Se référant aux maîtres anciens et particulièrement au Retable d’Issenheim, il réalise durant l’entre-deux-guerres ses œuvres majeures qui ont marqué l’histoire de l’art allemand. À la fin de la Seconde Guerre mondiale, Otto Dix est enrôlé dans le Volkssturm et fait prisonnier à Colmar de 1945 à 1946. Lors de cet épisode encore méconnu de son incarcération, il réalise au contact des . . . → En lire plus

Colloque : « 1570 : le mariage des arts au cœur des guerres de religion » (Paris, 22-23 mars 2013)

Première journée (vendredi 22 mars) Bibliothèque Nationale de France – Site Tolbiac

9h30 Hugues Daussy, Isabelle His, Jean Vignes : Ouverture et présentation du colloque

9h50 Lecture introductive par Olivier Bettens

10h Jean-Pierre Babelon : « Paris en 1570 »

10h30 Malcolm Walsby : « L’édition parisienne en 1570 »

11h Discussion et pause

11h30 Luisa Capodieci : « La Paix de Saint-Germain en images dans l’entrée de Charles IX à Paris »

12h Daniel Ménager : « Le Journal du curé Haton en 1570 »

12h30 Discussion

14h30 Jean Balsamo : « La traduction française de La Cité de . . . → En lire plus

Conférence : « Marx et l’art » par Isabelle Garo (Paris, samedi 26 janvier 2013)

Isabelle Garo, Marx et l’art, conférence dispensée dans le cadre du séminaire Marx au XXIe siècle, l’esprit et la lettre.

En dépit des théories de l’art marxistes qui ont cherché leurs sources dans son œuvre, ce qui n’est en rien illégitime, il faut cependant commencer par affirmer que l’esthétique marxienne est introuvable. Cette absence est avant tout à relier à sa redéfinition du travail théorique, qui interdit tout autant la constitution d’une philosophie séparée que l’élaboration d’une esthétique en tant que telle. Néanmoins, la question de l’art apparaît régulièrement, tout au long de son œuvre et en des . . . → En lire plus

Conférence : « Conquête de l’Algérie par l’image sous la monarchie de Juillet » par Nicolas Schaub (Paris, 19 décembre 2012)

Après la conquête d’Alger, entre 1830 et 1848, des artistes accompagnant l’armée d’Afrique forment et diffusent un important corpus d’images sur l’Orient musulman. Ils participent, de par leur subjectivité, à l’invention des principaux motifs visuels et littéraires de l’orientalisme européen du XIXe siècle et sont responsables de l’élaboration d’une propagande coloniale par l’image. Or l’Etat français impose dans une brutalité extrême la soumission de la population musulmane autochtone, déployant pendant plusieurs décennies de puissants moyens militaires. Témoins de cette situation de guerre, les agents effectifs de l’orientalisme recueillent, agencent et recomposent les données visuelles du terrain afin de créer des images artistiques où la violence n’est paradoxalement presque plus visible. . . . → En lire plus

Appel à communication : « Art, images et pouvoir à l’époque coloniale »

L’histoire de la colonisation est contemporaine du développement des images et de leur « reproductibilité technique », qu’il s’agisse de diverses techniques qui fleurissent au XIXe et au XXe siècles, de la lithographie au cinéma en passant par la photographie. A la charnière de ces deux histoires se pose la question du pouvoir et des liens entre art et pouvoir. Car, s’il est admis qu’une certaine forme de production des images et des imaginaires fut mise au service de la domination coloniale, les modalités de cette articulation restent à analyser. Qu’il s’agisse de photographie « scientifique » (photographie anthropométrique) ou amateur (collections des . . . → En lire plus

Appel à communication : « Gothique : culture, infra-culture, contre-culture »

Le colloque, qui se tiendra au manoir gothique à Strawberry Hill, à l’ouest de Londres, se propose d’interroger les cultures nombreuses et variées du gothique élaborées par le propriétaire de cette maison de maître, Horace Walpole, dans le milieu du XVIIIe siècle. Comme les projets de Walpole le démontrent — une rébellion esthétique contre l’orthodoxie classique qui ne cherche pas la restauration d’un ordre social ancien – les poétiques du gothique ont toujours été difficiles à situer politiquement.

Dans quelle mesure les inclinations pour le gothique dans la littérature, l’art, l’architecture et à l’écran ont-elles participé, collaboré, contesté ou constitué des alternatives aux courants dominants culturels et politiques, et comment ces relations . . . → En lire plus