Appel à communications : « Rebelles, révoltés, innovateurs : figures antiques de la Transgression » ( Lyon, 22 novembre 2019)

Rebelles, révoltés, innovateurs : figures antiques de la Transgression

Journée d’étude organisée par le Laboratoire junior TAntALE

Ouvert aux doctorants, chercheurs et enseignants-chercheurs

Date limite d’envoi des propositions : 27 mai 2019

« Tu arriveras au bord du fleuve Hybristès dont le nom ne ment pas : garde-toi de le franchir, car traverser n’est pas sans danger. »

Eschyle, Prométhée enchaîné, 717-718

La mise en garde de Prométhée à Io le montre : en vertu de son sens étymologique, la transgression est un acte, le franchissement ponctuel d’une limite ou, au sens figuré, d’une norme, et ce geste est lourd de conséquences pour celui qui s’aventure à l’accomplir. Toutefois, . . . → En lire plus

Appel à communication : « Interpréter l’Histoire dans les arts décoratifs au XVIIIe siècle » (Paris, 15 juin 2017)

Anonyme (France), Diane et Endymion, 1772-1773, tabatière en or, écailles de tortue et ivoire, 3,2 × 7,6 cm, New York : Metropolitan Museum

À la suite de Félibien, qui hisse le « grand genre » au sommet de la hiérarchie des sujets à représenter en 1667, la peinture d’histoire est devenue un enjeu important de l’historiographie. Elle est notamment l’objet d’un ouvrage, daté mais fondamental, de Jean Locquin qui la définit « au XVIIIe siècle, [comme] toute œuvre dont le sujet, emprunté à un texte historique ou littéraire, mettait en scène un ou plusieurs personnages, . . . → En lire plus

Colloque : « Bacchanales ! Le nu, l’ivresse et la danse au XIXe siècle » (Bordeaux, 17-18 mars 2016)

BacchanalesLe mythe de Bacchus, dieu vagabond de l’ivresse, de l’extase contagieuse et de l’inspiration créatrice, connaît de multiples résurgences au cours de l’histoire. Au XIXe siècle, ce « dieu mystérieux », qui vit selon Baudelaire « caché dans les fibres de la vigne », revient en force troubler et nourrir la création artistique. Alors que les mythographes redécouvrent le culte du dieu antique et que les poètes romantiques en raniment les profondeurs orphiques et spirituelles, les artistes se laissent également emporter par les pouvoirs enivrants de Bacchus et de son cortège. Bien avant Nietzsche, bacchanales, fêtes orgiaques, cortèges de faunes et satyres, ménades dansantes et triomphes de Bacchus envahissent l’imaginaire . . . → En lire plus

Autour du livre Image and Myth. A History of Pictorial Narration in Greek Art (Paris, 9 avril 2015)

Colbert rotonde 02-WarmRedLuca Giuliani (université Humboldt, Berlin) invité par François Lissarague Autour de son livre Image and Myth. A History of Pictorial Narration in Greek Art

La séance sera organisée en débat avec François Lissarrague autour du livre de Luca Giuliani, Bild und Mythos. Geschichte der Bilderzählung in der griechischen Kunst (Munich 2003) récemment traduit en anglais Image and Myth. A History of Pictorial Narration in Greek Art (Chicago 2013). Comment l’image raconte-t-elle (ou non) ? Comment décrit-elle ? Quelles procédures les peintres ont-ils mis en œuvre pour permettre au spectateur de reconnaître un mythe donné et d’en saisir les nuances ? Dans le long débat qui, . . . → En lire plus

Appel à communication : « Bacchanales ! Le nu, l’ivresse et la danse au XIXe siècle » (Bordeaux, 4-5 février 2016)

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Le mythe de Bacchus, dieu vagabond de l’ivresse, de l’extase contagieuse et de l’inspiration créatrice, connaît de multiples résurgences au cours de l’histoire. Au XIXe siècle, ce « dieu mystérieux », qui vit selon Baudelaire « caché dans les fibres de la vigne », revient en force troubler et nourrir la création artistique. Alors que les mythographes redécouvrent le culte du dieu antique et que les poètes romantiques, de Schlegel à Schelling, en raniment les profondeurs orphiques et spirituelles, les artistes se laissent également emporter par les pouvoirs enivrants de Bacchus et de son cortège. Bien avant Nietzsche, bacchanales, fêtes orgiaques, cortèges de faunes et satyres, ménades dansantes et . . . → En lire plus

Séminaire : « Lire les oeuvres mythologiques des XVIe et XVIIe siècles : outils, méthodes et enjeux » (Versailles & Tours, février-juin 2015)

Cavalier d'Arpin, Diane et Acteon, 1606, LouvreL’objectif de ce séminaire est de permettre un dialogue entre spécialistes de différentes disciplines autour de documents de la période dite moderne qui portent sur la mythologie ou comprennent des références mythologiques. On voudrait ainsi interroger les pratiques herméneutiques actuelles et les mettre en regard des habitudes mentales des hommes du XVIIe siècle. Quelle approche des objets mythologiques aujourd’hui et alors ? Il s’agira de montrer concrètement quelles questions ces objets posent à la recherche actuelle et quels outils nous forgeons pour y répondre.

On éloignera au départ la notion de mythe, qui suppose souvent une forme d’autonomie de l’objet et tend à lui . . . → En lire plus

Dictionnaire des créatures mythiques, légendaires et improbables des voyageurs

Le but de ce dictionnaire serait, dans la lignée du numéro spécial consacré par la revue Chemin d’étoiles, dirigée par Emeric Fisset et Julie Boch, au Bestaire des voyageurs, de présenter les créatures humaines et animales, aperçues, décrites, imaginées, rêvées ou fantasmées par les voyageurs de l’Antiquité au XXIe siècle.

Parmi ces créatures et parmi une liste non exhaustive figureront le Géant patagon, le nain fuégien, le Lapon, le Hottentot, le Niam-Niam, l’Amazone, le Sciopode, le Blemye, le Garamante, le Monoculus, la Sirène, le Kraken, le Lézard du Cap, la Vache marine, l’Ile baleine… Les notices devront allier informations scientifiques et anecdotes. Le style devra être vif, alerte, éviter le jargon. . . . → En lire plus