Posté par F.Delisle, le 3 avril 2016;
- Date et lieu du colloque : 11-16 avril 2016, Rouen, Université de Rouen
 Le 141e congrès du Comité des Travaux Historiques et Scientifiques (CTHS) se tiendra à l’Université de Rouen, du 11 au 16 avril 2016. Destiné à fédérer les recherches en histoire et les relayer auprès du grand public, il a pour thème « L’Animal et l’Homme » et s’attachera à la réflexion sur la relation dynamique vivante entre les deux.
Il concerne l’ensemble des disciplines et tous les domaines de nos civilisations, des sciences de la nature, l’histoire, l’archéologie, l’histoire de l’art, l’ethnologie, la littérature en passant par la publicité, la bande dessinée, jusqu’aux expressions linguistiques courantes qui regorgent d’images ou de références à l’animal. Cette réflexion sera développée en . . . → En lire plus
Posté par Aziza Gril-Mariotte, le 31 mars 2016;
- Date et lieu : 20-21 avril 2016, Mulhouse, Université de Haute-Alsace
 Les temps modernes, avec les développements techniques de la gravure et la multiplication des supports imprimés, décuplent la présence des images religieuses en Occident. Qu’elles accompagnent la diffusion des textes ou se retrouvent, isolées, dans les effets des particuliers, qu’elles soient le support de dévotions ou de simples illustrations ou décorations et bien que leur statut diverge suivant la religion professée, les images font partie de l’environnement religieux des croyants. Images du Christ ou de la Vierge, des saints ou des principaux personnages bibliques, elles se retrouvent également au sein de religions qui donnent, à les appréhender trop rapidement, l’impression de les rejeter. . . . → En lire plus
Posté par Pascale Dubus, le 19 mars 2016;
- Date et lieu du colloque : 25-28 mai 2016, Troyes, médiathèque du Grand Troyes
 L’association Danses macabre d’Europe avec la collaboration des Amis de la médiathèque du Grand Troyes organise un congrès sur l’étude des danses macabres et de l’art macabre en général, du 25 au 28 mai 2016 à Troyes (Aube/France), médiathèque du Grand Troyes, boulevard Gambetta.
Mercredi 25 mai 2016 Accueil de 10h à 14h
14h-14h30 Véronique Saublet, Vice –Présidente du Grand Troyes Accueil des participants
14h30-15h Novella Lapini (Firenze) La processione dei vivi e dei morti nella Roma antica : il funerale della nobilitas
15h-15h30 Gérard Gros (Université de Picardie) Misère humaine et dubitacio mortis : l’Épître de Gautier
15h30-16h Marie-Dominique Leclerc (D.M.E. – Université de Reims Champagne-Ardenne) Trois p’tits tours . . . → En lire plus
Posté par Pascale Dubus, le 11 mars 2016;
- Date et lieu de la conférence : 21 mars 2016, Tours, Centre d'Études Supérieures de la Renaissance
 Entre fin du Moyen Âge et Renaissance, le personnage du Bon larron fait son chemin dans la conscience et les dévotions des chrétiens d’Occident. Il accompagne les fidèles vers une « bonne mort » et trouve sa place dans les mises en scène des Lieux saints et les images de la Crucifixion. Médiateur entre l’Ancienne loi et la Nouvelle, entre le Paradis et l’Enfer, il évite le Purgatoire et suit un trajet parallèle aux débats du XIVe siècle sur le jugement individuel et l’accès à la vision de Dieu. Il devient enfin un modèle d’imitation du Christ quand les artistes italiens l’introduisent dans la Descente aux limbes. Et . . . → En lire plus
Posté par Adriana Sotropa, le 6 mars 2016;
- Date et lieu du colloque : 17-18 mars 2016, Bordeaux, Libraire Mollat, Salon Albert Mollat
 Le mythe de Bacchus, dieu vagabond de l’ivresse, de l’extase contagieuse et de l’inspiration créatrice, connaît de multiples résurgences au cours de l’histoire. Au XIXe siècle, ce « dieu mystérieux », qui vit selon Baudelaire « caché dans les fibres de la vigne », revient en force troubler et nourrir la création artistique. Alors que les mythographes redécouvrent le culte du dieu antique et que les poètes romantiques en raniment les profondeurs orphiques et spirituelles, les artistes se laissent également emporter par les pouvoirs enivrants de Bacchus et de son cortège. Bien avant Nietzsche, bacchanales, fêtes orgiaques, cortèges de faunes et satyres, ménades dansantes et triomphes de Bacchus envahissent l’imaginaire . . . → En lire plus
Posté par Pascale Dubus, le 26 février 2016;
- Date limite : 30 juin 2016
- Date de remise des textes : 15 septembre 2016
 « Bien qu’il puisse paraître que, dans un tel sujet, il n’y ait aucune limite nécessaire au libre essor de l’imagination ; que, lorsqu’il s’agit de définir les propriétés des habitants des mondes lointains, on ait le droit de lâcher la bride à la fantaisie, avec plus d’abandon même que le peintre qui veut figurer les plantes et les animaux de terres inconnues, et que tout ce qu’on voudra penser de ces habitants ne puisse être ni démontré ni contredit ; pourtant faut-il avouer que, de la distance des astres au Soleil, naissent certains rapports qui exercent une influence essentielle sur les facultés des êtres pensants qui y sont placés . . . → En lire plus
Posté par Pascale Dubus, le 17 février 2016;
- Date limite : 30 mars 2016
- Date et lieu du colloque : 2-4 juin 2016, Rijeka (Croatie), Université de Rijeka
 Ce colloque vise à explorer et discuter les développements récents du dialogue entre la théologie, l’histoire de l’art, la philosophie et la théorie culturelle concernant l’iconographie de Marie dans l’art oriental et occidental. Les communications abordant ce sujet de manière interdisciplinaire avec des méthodologies diversifiées sont les bienvenues.
Les thèmes et les sujets peuvent inclure les questions suivantes :
Les premières représentations de Marie Images d’intercession et de l’autorité L’iconographie de dévotion Marie, Mère de Dieu La Vierge comme Reine Marie comme Ecclesia Marie et Eve La vie de la Vierge L’iconographie post-tridentine Aspects herméneutiques et phénoménologiques de Marie
Les . . . → En lire plus
Posté par Denis Dubois, le 15 février 2016;
- Date et lieu du colloque : 25-26 février 2016, Paris, Université Paris 3 & Cité Universitaire
 Ce colloque se propose d’examiner quelques-unes des professions, dont le dénominateur commun est le sang. Ces professions touchent tant à l’hygiène, à la médecine qu’à l’alimentation, à la justice et à la guerre, mais elles concernent aussi des formes nombreuses de spectacle sur ce qui interpelle le regard, qu’il s’agisse des mises en scène judiciaires, de toutes les formes de théâtre destinées aux divertissements tragiques, tragi-comiques, ou encore des arts figuratifs. Cette entité, à la fois matérielle et d’une forte densité symbolique, véhiculant mythes fondateurs et tabous profanes autant que religieux, constitue, en effet, un intéressant marqueur pour explorer l’évolution des pratiques professionnelles . . . → En lire plus
Posté par Deborah Laks, le 15 février 2016;
- Date et lieu de la conférence : 17 février 2016, Paris, Centre allemand d’histoire de l’art
 Dans le cadre de son thème annuel intitulé « Le Moyen Âge et son image », le DFK Paris vous convie à une conférence d’Alain Schnapp sur la vision des ruines au Moyen Âge.
La ruine est la conséquence d’un équilibre instable entre ce qui relève de la culture et de la nature, entre mémoire et oubli. En explorant les diverses figures de le ruine dans le monde mediéval, Alain Schnapp proposera une typologie des attitudes et des comportements des sociétés vis à vis du passé proche et lointain.
Conférence en langue française
Le mercredi 17 février 2016, 18h00
Centre allemand d’histoire de l’art Salle Meier-Graefe Hôtel Lully 45, rue des Petits Champs 75001 Paris
Posté par Denis Dubois, le 14 février 2016;
- Date limite : 12 mars 2016
- Date et lieu du colloque : 9–11 septembre 2016, Newcastle, Newcastle University et Durham University
 From Genesis to mitochondrial Eve, the idea of a single common foremother has occupied a crucial space in the Western cultural imaginary. Eve, whether as bringer of sin, as life-giver, as burden, curse or saviour, functions as a commentary on maternity, sexuality, creativity and power.
This cross-period and interdisciplinary conference will be an opportunity to explore the impact of her varied representations through the centuries and across different genres and media. How has this archetypal figure been revised and revisited by conservative and radical thought? What personal, polemical and/or creative uses have been made of the figure of Eve? What persists and what changes in . . . → En lire plus
Posté par Hervé Mouillebouche, le 13 février 2016;
- Date limite : 1er mai 2016
- Date et lieu du colloque : 14-16 octobre 2016, Chagny, château de Bellecroix
 Le château est rarement un lieu de résidence permanente. Les rois, les princes, les seigneurs, mais aussi les ecclésiastiques se déplacent, en groupes plus ou moins importants, de château en château, ou de l’hôtel urbain au château rural. Il s’agit parfois de migrations saisonnières (chasse, hivernage…) parfois de déplacements forcés (guerre, peste…) Ce nomadisme peut s’effectuer seulement sur des châteaux tenus en bien propre, ou bien en dormant sous tente, en s’arrêtant chez des hôtes, voire dans une abbaye. Si le seigneur voyage à cheval, le reste du train est généralement plus disparate. Litières ou voitures pour les dames, coffres, chariots, porteurs, animaux de . . . → En lire plus
Posté par ckikuchi, le 2 février 2016;
- Dates et lieux des séances de séminaire : 20 mai et 10 juin, 18-20h, Maison de la Recherche
- Date limite : 15 mars 2016
 Eve en entraînant Adam dans le péché originel lui fait prendre conscience de sa nudité, et donc de sa sexualité. Ce sentiment de culpabilité se rencontre dans les trois religions du Livre, et aboutit à une série de règles, allant de la prohibition de l’adultère à celle de certaines positions sexuelles. Nous souhaitons approfondir les relations entre les sexualités et les interdits qu’elles ont entraînés. Ceux-ci seront vus surtout sous l’angle du pouvoir religieux et du pouvoir politique qui s’en est emparé. Qui dit interdit, dit aussi stratégies de contournement : il s’agira aussi de déconstruire l’image d’un Moyen Âge réprimant la sexualité, pour laisser . . . → En lire plus
Posté par Denis Dubois, le 31 janvier 2016;
- Date de remise des textes : 31 mars 2017
- Date limite : 15 septembre 2016
 Même si l’on peut identifier les prémisses de cette position au siècle précédent, c’est sans doute une nouveauté propre au XIXe siècle que de vouloir démystifier tous les rêves. La distinction entre rêves ordinaires naturels et rêves extraordinaires, telle qu’avaient pu l’accréditer plusieurs traditions dans des registres variés (religieuses, onirocritiques, populaires, poétiques…) est remise en cause. Rêve et songedeviennent en français des substantifs synonymes tandis que les verbes songer et rêver se chargent de sens différents : rêver renverrait dès lors principalement aux visions et aux voix de la nuit ; songer et penser tendraient à se rapprocher. Ce . . . → En lire plus
Posté par Denis Dubois, le 26 janvier 2016;
- Date limite : 15 mars 2016
- Date et lieu du colloque : 7-8 juin 2016, Paris, Université Paris 1 Panthéon Sorbonne
 Notes pour une définition Un essai de définition du fantôme mettrait en évidence les trois éléments suivants :
a) Une iconicité faible Même s’il se manifeste souvent de manière sonore (plaintes, gémissements, coups répétés), le fantôme appartient avant tout à l’univers visuel, mais sur un mode incomplet, déficient ; il s’agit bien d’une image mais qui serait privée de deux de ses constituants essentiels :
– l’inscription dans une forme, un contour: ce qui spécifie la représentation fantomatique c’est son caractère trouble, incertain ; l’apparition fantomatique appartient au registre du flou, de l’informe ; c’est un brouillard, une nuée, une transparence, qui peut aller . . . → En lire plus
Posté par Pascale Dubus, le 21 janvier 2016;
- Date et lieu du colloque : 17-18 mars 2016, Arras, Université d'Artois
 Fidèle à une alternance entre Ancien et Nouveau Testaments, le colloque annuel de Graphè porte en 2016 sur un miracle que Jean est seul à rapporter dans une longue péricope (Jn 11, 1-44). Ils sont trois dans les Évangiles à avoir été ramenés à la vie : la fille du notable Jaïre (Mc 5), le fils de la veuve à Naïm (Lc 7) et Lazare, le frère de Marthe et Marie. C’est à ce dernier qu’est consacré le colloque que l’on ne confondra pas avec le pauvre de la parabole du mauvais riche (Lc 16).
Quatre jours après la mort de son ami, Jésus . . . → En lire plus
Posté par Denis Dubois, le 18 janvier 2016;
- Date limite : 16 mars 2016
- Date et lieu de la journée d'études : 20 avril 2016, Poitiers
 Pour la cinquième année consécutive, les doctorants de première année du Centre de Recherche Interdisciplinaire en Histoire, Arts et Musicologie de l’université de Poitiers, organisent une journée d’études dans la lignée des travaux du laboratoire. Après des journées d’études et colloques organisés autour de la guerre, des reliques politiques et de la violence, il semble important de s’intéresser à la mort, qui se situe à l’intersection de ces derniers thèmes.
Selon le philosophe Ludwig Wittgenstein, « la mort n’est pas un élément de la vie. La mort ne peut être vécue ». Pourtant, si . . . → En lire plus
Posté par direction études et recherche INHA, le 18 janvier 2016;
- Date et lieu de la journée d'études : 30 janvier 2016, Paris, INHA
 Les cinquièmes rencontres de la Galerie Colbert sont organisées par l’INHA, en partenariat avec le musée de Cluny, musée national du Moyen Âge (www.musee-moyenage.fr) et toutes les institutions présentes dans la galerie (universités, centres de recherche, Inp).
Pour cette cinquième édition, la galerie Colbert ouvre à nouveau ses portes au grand public. Lieu historique conservant la mémoire du XIXe siècle et de ses fameux « passages », elle héberge depuis 2001 la plupart des établissements d’enseignement et de recherche d’Île-de-France en histoire de l’art, ainsi que l’Institut national du patrimoine, permettant de renforcer la communauté scientifique de . . . → En lire plus
Posté par Sébastien Bontemps, le 9 janvier 2016;
- Date limite : 28 février 2016
- Date et lieu : 18 juin 2016, Oxford
 Imagining the Apocalypse (Oxford, 18 Jun 16)
University of Oxford, June 18, 2016 Deadline: Feb 28, 2016
Romanticism and Eighteenth-Century Studies Oxford (RESCO) invites proposals for a one-day interdisciplinary conference on the subject of ‘Imagining Apocalypse’. A plenary lecture will be given by Professor Fiona Stafford (Professor of English Language and Literature, University of Oxford).The conference aims to bring together academics from across English, History, Theology, History of Art, and Music to reassess the numerous responses to the idea of apocalypse produced during the long eighteenth century (1660-1830).
Possible topics might include, but are not limited to:
– The French Revolution as apocalyptic – Millenarial cults, the Bible, and prophecy – The summer of 1816 and apocalyptic anxiety – . . . → En lire plus
Posté par Denis Dubois, le 25 décembre 2015;
- Date limite : 31 mars 2016
- Date et lieu du colloque : 26-27 janvier 2017, Toulouse, université de Toulouse 2
 Ce colloque international représente le dernier volet d’un projet de recherche engagé sur trois ans (2015-2017), issu de la collaboration entre quatre laboratoires interuniversitaires (les laboratoires FRAMESPA et ELH/PLH de Toulouse 2 Jean Jaurès et les laboratoires CELLAM et HCA de Rennes 2) et ayant pour objet l’étude diachronique et transdisciplinaire de la représentation de l’homme et de la femme sauvages.
Après avoir analysé les caractéristiques physiques et morales que les descriptions littéraires et iconographies du motif ont mises en scène au fil des siècles pour illustrer l’homme (et la femme) sauvage allogène (soit le représentant des habitants des confins de la terre, ou le barbare envahisseur, étranger à toute norme et . . . → En lire plus
Posté par Denis Dubois, le 24 décembre 2015;
- Date limite : 10 février 2016
- Date et lieu du colloque : 9-10 juin 2016, Paris, INHA
 Les arts de la période moderne, de la Renaissance à la fin du XVIIIe siècle, accordent une importance majeure à l’allégorie comme mode d’évocation visuelle d’un universel invisible – que ce soit le divin chrétien ou les valeurs humanistes. Ainsi définie, la pensée de l’allégorie apparaît bien éloignée de la topographie en tant que prise en considération de la spécificité du lieu, à la fois visible, matériel et singulier. Or cette tension entre l’universel et le singulier, le visible et l’invisible, l’immatériel et le matériel, la figure et le lieu, la signification et la présentation est caractéristique de la culture et de l’art de la première . . . → En lire plus
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Rédacteurs : Elliot Adam (Moyen Age) ; Nicolas Ballet (XX-XXIe siècles) ; Matthieu Fantoni (musées) ; Antonella Fenech Kroke (bourses) ; Vladimir Nestorov (Lettre mensuelle)
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